肝胆、脾胃生理功能相互依赖，病理方面相互影响，故治疗之时当两者兼顾，治肝不忘实脾，健脾还需调肝。《内经》中早有“厥阴不治，取之阳明”之明训，仲景亦提出肝病传脾之“实脾”学说，时时提醒后世医家治肝不可仅仅着眼于肝，还需重视脾胃健运在肝病治疗中的作用。
脾胃如兵家之铜道，人有胃气则生、无胃气则死。脾胃健旺，气血充溢，正气旺盛，*尽其用，诸邪自祛;反之，土气衰败，精微化生无源，正气虚衰，御邪乏力，*无所化，也亦难奏祛邪之效，更伤已虚之脾胃，加重病情。同样，补益脾胃之时，尤应注意调肝。
若肝胆疏泄功能正常，肝随脾升，胆随胃降，肝木疏土，可助运化之功，使补不助郁，以防中焦奎滞。明代张景岳治胃创制解肝煎等方，被后世医家大加推崇。清代叶天士在《临床指南医案》更屡屡提出:“醒胃必先制肝”“培土必先制木”及“通补阳明，开泄厥阴”“制肝木，益胃土”等肝胃同治观点，并指导应用于临床，效果显著。
故而，笔者认为治肝不治胃，治胃不治肝，均非正治之法。我们应当认真揣摩领悟“肝胃同病”“肝胃同治”观点的内涵与精髓，其必将为我们以后治疗消化系统疾病提供极其有益的指导和帮助。
